齐人好猎
《吕氏春秋》〔先秦〕
齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友乡里，唯其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣。狩猎之获，常逾人矣。非独猎也，百事也尽然。
译文及注释
译文
有个齐国人喜好打猎，却很长时间都未能捕获到野兽。回家后，他因空手而归感到愧对家人；外出时，又因无所获而觉得有愧于朋友和乡邻，就觉得是猎狗太差。他想要得到好的猎狗，但家里贫穷没有用来买狗的钱。于是，他回去后就努力耕作，勤勉地耕田使得家境富裕起来。家境富裕后，他就有钱购买好猎狗了。猎狗优良后，他就常常捕获到野兽了。他在田野狩猎的收获，往往超过了其他人。这个道理不仅适用于打猎，做任何事情都是这样。
注释
好猎：喜好打猎。好，喜好。
愧：愧对。
知友乡里：相识的朋友和乡邻。
故：原因。
无以：没有用来买狗的钱。
春王正月
公羊高〔先秦〕
元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
宰予昼寝
佚名〔先秦〕
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(选自《论语·公冶长第五》)
老子·小国寡民
老子〔先秦〕
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
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